четверг, 17 мая 2018 г.

Энджи Томас - "The Hate U Give" (2017)

Сегодня расскажу вам об ультра-модной супер-популярной относительно недавней книге «The Hate U Give» Энджи Томас. По какой-то (не совсем понятной мне) причине роман позиционируется как подростковая литература (young adult), хотя темы расовых различий, предрассудков и дискриминаций, в нём затрагиваемые, касаются всех и каждого. 
«The Hate U Give» рассказывает нам о жизни обыкновенной темнокожей 16-летней девушки Старр. Старр ходит в хорошую «белую» школу, но проживает на территории неблагополучного «чёрного» района, в котором процветают бедность и сопутствующие ей наркоторговля и преступность. Сюжет закручивается вокруг убийства чернокожего подростка полицейским. Понесёт ли наказание полицейский? Оправдан ли его страх? Имеет ли значение то, что подросток был потенциальным наркоторговцем? И как, как в такой ситуации вести себя девочке, которая привыкла разграничивать свою школьную жизнь и своё «чёрное» происхождение? 
Меня эта книга поразила (настолько, что я даже поставила ей 5 звёзд на Goodreads). Я, конечно, рассчитывала на подростковый роман в подобном духе – но совсем не ожидала что вот так, с первых страниц, книга прямолинейно и доходчиво объяснит мне и всем белокожим читателям, в чём заключается этот незаметный ежедневный расизм. В том, что с полицией нужно вести себя осторожно. Не делать резких движений, если копы остановили твою машину. В том, что в школе, в окружении белых детей, нельзя быть слишком агрессивной или слишком громкой, чтобы не дай бог не выглядеть стереотипной чернокожей “sassy girl” (не знаю, как лучше перевести - нахалкой, наверное). В том, что нельзя быть размазнёй и плаксой, потому что это ещё хуже, чем прослыть нахалкой. В том, что вся школа ожидает, что ты начнёшь встречаться с единственным чернокожим парнем из твоей параллели. В том, что родители твоих подруг не отпускают их с ночёвкой в твой дом, в это «гетто». В том, что твоя белая подруга отписывается от тебя в социальной сети, когда ты постишь слишком много новостей о расовой дискриминации и полицейском беспределе. В том, что твоего отца могут просто так остановить на улице, бросить лицом на землю и обыскать полицейские. В том, что этих полицейских могут оправдать за убийство безоружного чёрного парня, если парень окажется наркоторговцем. 

“My parents haven’t raised me to fear the police, just to be smart around them. They told me it’s not smart to move while a cop has his back to you.” 

Если честно, многие вот такие незначительные аспекты расовой дискриминации до прочтения этой книги до меня не доходили. Частично это конечно не моя вина – я выросла в стране с нулевым процентом чернокожего населения, у меня нет ни одного темнокожего знакомого (не говоря уже о друзьях), и даже в моём многонациональном университете в Европе я видела лишь одну темнокожую девушку; я никогда не была поклонницей рэпа или R&B, и даже в кинематографе проблемы дискриминации стали активнее освещаться лишь в последнее десятилетие – поэтому расовая дискриминация в таком экстремально американском контексте мне практически не знакома. Нет, я конечно знала историю рабства, и что даже сегодня в среднем афроамериканцы зарабатывают меньше своих белых коллег, но я никогда не понимала, почему, например, мне как не-темнокожей нельзя дословно цитировать песни того же Уэста, в которых употребляется слово «nigga» (вернее нельзя произносить именно это слово). Не могу сказать, что книга «The Hate U Give» капитально изменила мою жизнь – но она точно изменила и скорректировала некоторые мои представления об афроамериканской культуре. И пусть я до сих пор являюсь противницей концепции культурной апроприации, именно эта книга во многом оказалась для меня чуть ли не просветительской. 

“[…] people like us in situations like this become hashtags, but they rarely get justice.” 
P.S. Не знаю, есть ли уже перевод, но точно знаю, что в скором времени выйдет фильм. Мне кажется, его стоит посмотреть.

понедельник, 7 мая 2018 г.

Роберт Хайлбронер - "Философы от мира сего" (1953)

Оказывается, быть профессиональным блогером – тоже труд. Писать по две статьи в день, или выкладывать по два видео в неделю независимо от состояния и вдохновения – это требует сосредоточенности, усидчивости и, конечно, креативности. Очевидно, профессиональным блогером я не являюсь, и ко мне это всё не относится – иначе как ещё я могу себе позволить делать эти месячные перерывы между постами? Не быть мне профессионалом интернетного дела, увы и ах. И не то чтобы я совсем не читала – вовсе нет; просто за всеми делами, работами и прочими жизненно важными необходимостями муза нагло игнорирует мой перегруженный информацией мозг. 
За последнее время я прочла всего лишь три книги, и сегодня я расскажу вам об одной из них. Эта книга, как и некоторые предыдущие, будет потенциально интересна лишь узкой категории лиц, а именно студентам экономических факультетов, поскольку «Философы от мира сего» - книга об экономической истории. Это, наверное, знаменитейшая книга об экономических личностях прошлого, от Адама Смита до Джона Кейнса (хотя, на мой взгляд, даже не-экономистам пристало знать хотя бы этих двоих). Впервые опубликованная в 1953 году, она уже пережила больше полувека и 7 переизданий. И, хоть я и глубоко предвзятый человек относительно истории в целом (никогда ничего не запоминаю) и истории экономики в частности (ну скука же смертная, нет?), эта книга оказалась достаточно харизматичной и ненавязчивой, чтобы безболезненно читать по главе в день. 


Мне не повезло. В моей жизни было несколько предметов по экономической истории, как в Украине так и за рубежом, и все они были бездарной тратой времени. Одни преподаватели были и сами искренне не заинтересованы в предмете, другим не хватало образования охватить глобально процесс развития экономической науки, а третьи вообще подсовывали студентам собственные домыслы вместо того, чтобы пересказывать идеи великих мыслителей. А вместе с тем, понимание экономической истории – важнейший аспект понимания современной экономики! Любая, даже самая лучшая пара по истории была сухой, как позавчерашний торт – да и откуда взяться этой живости повествования? В русскоязычном интернете не просто найти надёжный источник интересной информации, информации о личной жизни, вредных привычках и прочей подноготной известных экономистов – всего того, что могло бы оживить, раскрасить нудные теории и концепции, превратить их авторов из гранитных монументов в живых людей. Для того, чтобы заинтересовать студентов событиями, произошедшими 300 лет назад, нужно знать первоисточники – переписки, оригинальные произведения (ну кто из наших преподавателей мог похвастаться прочтением всех 4 томов «Капитала» Маркса?), и даже знать о быте, политике и экономике тех времён. Конечно, нельзя обвинять преподавателей в отсутствии подобных знаний – большинство уважающих себя экономистов не спешат тратить время на исторические поиски. В чём наших преподавателей можно обвинять, так это в отсутствии элементарных знаний о книгах и авторах, проделавших всю эту монументальную работу за них. «Философы от мира сего» - базовый бестселлер, о котором должен знать каждый настоящий экономист. Одна эта книга (знай я о ней года четыре назад) заменила бы мне много часов бесполезного сидения на бесполезных парах (хотя, надо признаться, сейчас я напоминаю себе Мэтта Дэймона из «Умница Уилл Хантинг», который кичился своим библиотечным самообразованием). 
Хайлбронер пишет с юмором, с чувством, не упуская пикантных подробностей и деталей. Он рассказывает нам не только об идеях и теориях, но и том, что Адам Смит определённо не был красавцем, что Карл Маркс изменял своей несчастной супруге налево и направо, и что Кейнс принадлежал к маленькому закрытому обществу, определявшему художественные вкусы всей Англии. 

About Adam Smith: “He was certainly not a handsome man. […] All his life Smith was troubled with a nervous affliction; his head shook, and he had an odd and stumbling manner of speech.” 
Не-красавец Адам Смит
Автору удаётся сконцентрировать, проанализировать и рассортировать причины и следствия, проследить за ходом экономических событий с должной агрегацией, не упуская при этом важных, определяющих деталей. 

“Don’t try to do good, says Smith. Let good emerge as the by-product of selfishness.” 
“No wonder that after he read Malthus, Carlyle called economics “the dismal science”, and that poor Godwin complained that Malthus had converted friends of progress into reactionaries by the hundreds.” 
“Anyone who was not sufficiently depressed by Malthus had only to turn to David Ricardo.” 

Мой совет начинающим экономистам, да и вообще студентам – не ограничивайтесь лекциями, читайте профессиональную литературу (пусть нон-фикшен, пусть написанную для широкой аудитории). Только самообразование, только чтение поможет вам стать лучшими, чем бы вы не занимались.